
ඈත අතීතයේ, සැවැත් නුවර රජ කළ පසන්නදි කොසොල් රජු දවස, මිගාර රජතුමා නම් මහා ධනවත් සිටුවරයෙක් විය. ඔහුට ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් වූ පුත්ර රත්නයක් වූයේය. කුමාරයා ඉතා රූමත් වූයේය. ඔහුගේ ශරීරය රන්වන් පැහැයෙන් දිදුළූ අතර, මුහුණෙහි සිනහවක් නිතරම රැඳී තිබුණේය. ධර්මසෝභී යනු ඔහුගේ නාමය වූයේ, ඔහු ධර්මයෙහි ලැදි වූයේ, ධර්මයෙහි ගුණයෙන් බබළන්නා වූයේ, ධර්මයෙහි සෝභාමත් වූයේ යන අර්ථයයි.
මිගාර සිටු ඉතා ධනවතෙක් වූවද, ඔහු ධර්මයෙහි එතරම් ලැදි කෙනෙක් නොවිය. ඔහු ලෝභයෙන්, මෝහයෙන් වැසුණු සිතකින් කටයුතු කළේය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් ඔහුට ධර්මයෙහි සැබෑ අරුත පෙන්වා දීම ඔහුගේ පියාගේ සිතිවිල්ලට එහා ගිය එකක් විය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් එය ධර්මයෙහි ගිලී, සත්යය, අහිංසාව, දයාව යන ගුණධර්මයන්ගෙන් පෝෂණය වූයේය.
ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ වයස අවුරුදු සොළොස් වන විට, ඔහු විවාහ විය. ඔහුගේ භාර්යාව වූයේ අංගුලිමාලා නම් වූ දේවතාවියක් වැනි රූමත් තරුණියකි. අංගුලිමාලා ද ධර්මයට ගරු කරන, සීලයෙන් යුත්, ගුණවත් ස්ත්රියකි. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ආදරය, සෙනෙහස දැකීම අතිශයින් සතුටට කරුණක් විය. ඔවුන්ගේ සැප, සතුට, සමෘද්ධිය දෙස බලා මිගාර සිටුගේ සිතේ ඊර්ෂ්යාවක් ඉපදුනේය. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ සතුටට ප්රිය නොකළේය.
මිගාර සිටුගේ ලෝභය ඉන් නොනැවතුනි. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාට ධර්මය අතහැර, ලෞකික සැප, සොම්නස් ලබා ගැනීම සඳහා උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු කුමාරයාට කීවේය:
"පුත, ධර්මය කියන්නේ දුප්පත් අයට, අසරණ අයට විතරයි. අප වගේ ධනවත් අයට ධර්මයෙන් පලක් නෑ. සල්ලි, රන්, රිදී තමයි ජීවිතේ අවශ්යම දේවල්. ඒවා ලබා ගන්න උත්සාහ කරන්න."
ධර්මසෝභී කුමාරයා සිය පියාගේ කතාව අසා සතුටු වූයේ නැත. ඔහු සිනාසී පියාට කීවේය:
"පියාණෙනි, ධර්මය කියන්නේ අන්ධ කාරණාවක් නොවේ. ධර්මය කියන්නේ ආලෝකයක්. ධර්මයෙන් අපගේ සිත පිරිසිදු වේ. ලෝභය, ද්වේෂය, මෝහය යන අඳුරු වැස්ම ඉවත් කරයි. ධනය ලැබුණත්, ධර්මය නැතිනම් සිත සන්සුන් වන්නේ නැහැ. සැබෑ සතුට ලැබෙන්නේ ධර්මයෙන්."
මිගාර සිටු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ කතාව අසා කෝප විය. ඔහු කුමාරයාට දොස් පවරමින් කීවේය:
"අහංකාර දරුවෙක්! මම කී දේ අහන්නේ නැද්ද? මගේ සල්ලි, මගේ ධනය ඔබ ලබා ගත්තත් ධර්මය නොඅනුමත කළොත් ඔබ මගේ පුතයා නොවේ!"
ධර්මසෝභී කුමාරයා පියාගේ කතාව අසා නිහඬ විය. ඔහු ද සිත්වට කළා පියාට පිළිතුරු නොදුන්නේය. ධර්මය අතින් ඔහුගේ සිත නොසැලිණි. අංගුලිමාලා ද තම සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. දවස් කීපයක් ගෙටමනා කල්හි, මිගාර සිටු තමගේ ධනය ධර්මසෝභී කුමාරයාට දෙන්නට කැමැත්තක් නොදැක්වූයේය. ඒට කාරණය වූයේ ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ ධර්මයට තම තන්හි තිබූ ගරුවට සමගන් බවට නොගොසහනාවයි.
අවශෙෂයේ, මිගාර සිටු තමගේ ධනය අතහැර දමා, තමාගේ සමස් සම්පත් ද ධර්මසෝභී කුමාරයාට පවරා දමා, තමාගේ සත්ය ධර්මයානුසාර ජීවනයකට පිවිසුණේය. ඔහු අතිශයන් සතුටට පත් වනාවට ලබා ගන්නට සමත් වනාවට, ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ පියාගේ තීරණය අදරණයේ, එය සත්ය ධර්මයට අනුවතව කළ තීරණයක් බවට තහවුරු කළාය. ඔහු තමාගේ පියාට වඩා ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සමස් ධනය අතහැර දමා, තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට ස
— In-Article Ad —
ධර්මයෙහි හැසිරීම, හා අනුන්ගේ දුක දැක, ඔවුන්ට උදව් කිරීම, ජීවිතයට සතුට හා සාමය ගෙන දෙයි.
පාරමිතා: ධර්මය (Righteousness)
— Ad Space (728x90) —
372Pañcakanipātaඅලියා හා කුරුමිණියා එක කලෙක, බරණැස් රජු විසින් පාලනය කරන ලද රජදහනක් විය. එබඳු කලෙක, අප බෝසතාණන් වහන...
💡 ශක්තිය, හා විශාලත්වය, අන් අයට හිරිහැර කිරීමට නොව, ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට භාවිතා කළ යුතුය.
98Ekanipātaරන් කුරුල්ලා ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුගේ රාජධානියේ, කප්පක නම් වූ මහා බෝසතාණන් වහන්සේ රජු වශයෙන් උපන්...
💡 කිසිදු ජීවියෙකුට, නිදහස අහිමි නොකළ යුතු බවයි. ආදරය, කරුණාව, අන් අයගේ නිදහසට ගරු කළ යුතු බවයි.
176DukanipātaMūkapacca JātakaIn the ancient city of Mithila, a kingdom renowned for its righteousness and prosper...
💡 The greatest strength is not always in our own abilities, but in the wisdom to recognize and utilize the talents of others, and in the humility to seek improvement.
241Dukanipātaකස්සප ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයකින් වට වූ, මනරම් ප්රදේශයක, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්ර...
💡 ඊර්ෂ්යාව දුකට හේතුවකි. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
141Ekanipātaමාළුවා ජාතකයඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, එම රජුගේ රාජධානියේ එක් ගම්මානයක ...
💡 අන් අයට උදව් කිරීමෙන්, අපටද උදව් ලැබේ.
259Tikanipātaචුල්ල ධම්මපාල ජාතකය අතීත වර්තමාන භවයෙහි, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්ද්රදත්ත නම් රජතුමාණන් වහන...
💡 ධර්මයෙහි හැසිරීම යනු, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමයි. ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන්, අපට සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේවි.
— Multiplex Ad —